吳瀛濤，男，筆名榮東、大山榮東、踏影、踏影生、大江山（おらえやま）、大江山生、大江山瀛濤、瀛濤生（えいとう生）、大濤，籍貫臺灣臺北，1916年（大正5年）7月18日生，1971年10月6日辭世，得年56歲。臺北州立臺北商業學校（今臺北商業大學）畢業，臺灣商工學校（今開南商工）北京語高等講習班第五期結業。1946年任職於臺灣省專賣局臺北分局後，至1971年8月退休。1936年「臺灣文藝聯盟」在臺北設立支部，為發起人之一；1964年與陳千武等詩友創辦《笠》詩刊。

吳瀛濤創作文類以詩為主，兼及散文、小說、兒童文學與民俗著述。戰前以日文書寫的短篇小說與詩作，多圍繞在生長環境，戰後吳瀛濤認為原子是當時科學文明最高象徵，提倡將原子概念與詩的結合，主張最高科學精神、純粹性自由性的「原子詩」，才謂新時代的詩，《瀛濤詩集》為此實驗性代表作品；另一方面，生活在戰後快速發展的現代社會，對近代化都市之感觸亦為其筆下撰寫題材，如〈都市四章〉、〈臺北組曲五章〉、〈我是這裡的陌生人〉。有感置身於繁華都市的陌生寂寞，1960年代常至北海岸觀海，發表多篇以海為主題的詩作與散文，內容涵蓋對海的感想、漁村生活乃至藉由海探討宇宙萬物，後集結成散文集《海》。後期主張現代詩「一面是『詩的真實性』，他面是『哲學的真實性』」，創作形式轉向以探究生命哲理、生存、死亡相關議題，常被以「孤獨的瞑想者」形容之。此外，吳瀛濤善用中、日文能力，翻譯世界童謠並發表於《小學生雜誌》、《葡萄園》等刊物；在史料編纂方面，長年對民俗的採集之成果展現於《臺灣民俗》與《臺灣諺語》二書，王詩琅更讚《臺灣民俗》為「民俗的集大成」。