本期焦點

言說與觀看：聽見《灶雞仔》

言說不是觀看，前者指往聽覺，後者訴諸視覺。長久以來，視覺霸占真理的位置，無論是眼見為憑、有圖有真相或真理越辨越明，都把觀看與知識建構當作同一碼事。只要陷入光的缺席，視線時有時無地缺漏，無光、看不見、看不清楚，失控感便油然而生，彷彿認識有漏洞，不充分也不全面。反之，聽覺與模糊一向牽扯不清，但凡聽說、聽來的、耳聞、道聽塗說或危言聳聽，皆有別於自明的眼前事，不免疏漏或盲點充斥而必須時刻堤防亦不可盡信。

關於一只指叉球——讀翁禎翊《行星燦爛的時候》

這是關於一只指叉球，也是關於評審的故事。有人念念不忘那指叉球到多年後讀到〈南十字星〉，甚至見到《行星燦爛的時候》〈後記〉作者的怨嘆：「我的文字好像沒有把我帶去我想去的地方，而且感覺愈來愈遙遠。…（台積電文學獎敗北後），我大學投稿的所有獎項，也幾乎全數以失敗收場。我重新回去PTT和一些討論版看那些說我得到林榮三文學獎只是僥倖、過譽、被高估，很快就會消失的留言，開始慢慢懷疑那都是真的。」

解凍遭隱蔽的歌聲——評介《香港文學大系1950-1969：新詩卷一》

《香港文學大系1919-1949》於2014年底完成編纂工作，於2016年中12卷全部出版面世，總主編陳國球與編輯團隊以細密的文獻編輯功夫，以及精湛的文學史理論與論述，分析與辯證既有香港文學史的著作與內涵，清楚定義「香港文學」不應歸納為中原文學的一個分支，「香港」是一個文學和文化實存空間，因此「香港文學」宜更寬闊界定，舉凡與香港此一文化空間形成一種共構關係的文學，均屬於香港文學。

書寫憂鬱，尋找療癒可能

焦慮與憂懼為當代社會高度發展的文明病。於今大疫流年，病毒似在暗處待時而發，人間心事又添一樁。1月21日下午七時半未到，文訊雜誌多功能會議室早已坐滿了聽眾，眼神散發期待，靜候一場由楊宗翰主持，散文、詩人兼涉的精神科醫師作家阿布，與小說家洛心對談，題名為「我寫我在：憂鬱書寫作為治療的可能」講座。

書寫憂鬱，尋找療癒可能

焦慮與憂懼為當代社會高度發展的文明病。於今大疫流年，病毒似在暗處待時而發，人間心事又添一樁。1月21日下午七時半未到，文訊雜誌多功能會議室早已坐滿了聽眾，眼神散發期待，靜候一場由楊宗翰主持，散文、詩人兼涉的精神科醫師作家阿布，與小說家洛心對談，題名為「我寫我在：憂鬱書寫作為治療的可能」講座。