康文炳新作《回憶的敘事》，一方面追憶往日時光，勾勒出時代的側影，一方面延續前作《編輯七力》與《深度報導寫作》的主題，以「深度」與「編輯力」為軸心，或敘或論，對媒體經營的回顧與展望，對寫作編輯的心法與心態，分享經驗，提出看法。即使如輯一「狗仔回憶錄」，揭露了不少八卦，些許祕辛，寫得精采，讀來過癮，實則講的仍為媒體工作者的職人精神。
輯一「狗仔回憶錄」，顧名思義，寫在《壹週刊》任職期間所見所聞，多篇聚焦於老闆黎智英的行事風格、信念與信條。黎智英無情而精準的眼光與一絲不苟的態度，敏銳的市場感，種種梟雄行徑其實都是職人精神的展現。他要求用心思用感情於每一篇報導論述裡。康文炳幾筆素描，捕捉到創辦人的特質。
對老東家，他的觀察過於他人，他分析道，壹傳媒的問題不在於選題的情色和暴力，而是編輯人在標題與寫作上的濫情、煽情。其他媒體也好不到哪去，媒體這個文化商品，商業蓋過文化，已是傳播界的普遍現象。
這樣的觀察批評，並非基於道德規範，而依然是如前述的職人專業，媒體從業人員應該回歸新聞專業，以冷靜解讀與理性批判代替煽風點火。
職人精神，表現出來的，或細緻，或深刻，或嚴肅，都是面對工作時最認真的態度，應用於編採工作，便是「深度報導」。
本書幾篇談論旅行寫作、人物寫作，都是《深度報導寫作》的回應。深度寫作，不僅適用於媒體工作者，對各類型寫作，包括臉書貼文等，都頗有啟發。
文字工作者必須認真對待所寫的文字。〈寫作，要與時間作朋友〉一文中，康文炳憂心說道，許多記者、編輯迫於截稿壓力，忙於趕稿，卻缺乏改寫、潤飾的功夫，造成寫作品質低落，情感淺浮，意義空乏，無以展現精深的內涵。
細細改寫，慢慢琢磨，寫作才有深度。此說放諸四海皆準，旅行寫作也是。〈不能旅行的日子，談旅行寫作〉提到，早期的旅遊報導，塞滿資訊即可，現在網路內容無所不包，手機人人在手，資訊蒐集的階段性任務已達成，寫作者不能只用腳寫作，還要用心，文字要有更多靈魂、感情與觀點，要注入感情，要有流暢的敘述線條，以及深刻的旅遊反思。
旅行寫作如此。人物寫作何嘗不然？《回憶的敘事》收錄一文，分析董成瑜、房慧真的著作。二人分別把在《壹週刊》的人物專訪文字集結成書。行家看行家，點評如畫龍點睛，康文炳除了分析比較她們的人物特寫風格，並藉此說明人物特寫如何「凸顯故事人物的感情核心」。
時間的沉澱，記憶的反芻。寫作的十字訣。《回憶的敘事》好幾篇都在談寫作力，不是很有系統以「七力」總述，但往往重點幾句點撥，對寫作者受益良多。
康文炳談媒體，論報導，談寫作，聊編輯，雖然深思熟慮，觀點精闢，但讓本書充滿亮點閃爍的，是後三輯的回憶敘述。
康文炳論事，觀點獨具，敘事，剪接運鏡功力不俗。尤其輯三。此輯寫惶惶中年，回首前塵，歲月中晃晃悠悠的記憶。
回顧，不是懷舊，更多的理由是，透過昔日種種的整理，明白現在與未來。時代常變動，生命多轉折，康文炳不得不回眸，在回眸中看見當年的自己，也看見現在的自己──「也許我是個歷史主義者，我喜歡回望。很多事、很多時刻，我們必須回望，才能曉得我們此刻來到這裡的原由……」。
人不輕狂枉青春，當年參與學運的熱情與悵然，一些浪漫、理想，一些夢，隨著青春飄然遠去，只能感慨「一個時代走遠了」。《回憶的敘事》是時間之書，在時光遞嬗，回首向來蕭瑟處，當年的疑惑，有的漸漸清晰，有的仍無答案。
康文炳的茫然常表現在末段，以疑問句的留白口吻，留下餘韻。例如，他的老闆，從鐵面無私無情酷吏般的黎智英，過渡到相對溫暖的詹宏志。當詹宏志引進港資，受到影響而拈出紀律一詞，康文炳文章總結道，十多年後回頭來看：「香港經驗讓詹宏志變得更商業一點，不曉得，台灣經驗有沒有讓黎智英變得更溫暖一點？」──刻意在「不曉得」之後加個逗點，語氣停頓，重點凸顯，一個問號，製造出作者與讀者的省思空間。
回憶最是惑人，沉澱後的感情最深沉，所以回憶敘事是多數作家的共同主題。康文炳這本《回憶的敘事》，書名意涵分為三部分：回憶、敘事、回憶的敘事。書中不只是青春年少的回憶錄事，敘述之餘也有論述。〈傷痛敘事──生命文本與歷史論述〉一文看似不起眼，但為本書「回憶」此關鍵字定調。
這篇以演繹法，結論先出來，再細述，表述回憶的性質──「回憶，定調了個人的生命情感。」康文炳說，青春有一股強大的召喚力量，讓我們的情感耽溺其中，然而並非記憶多麼美好，「青春的中年魅惑不是源於它記憶的美好，而是來自於它的未完成。」
或許因為未完成，回首前塵，總有揮不去的悵惘。康文炳追述舊事，有股淡淡情愁，哀而不傷，迷人的調子。
與前三部帶點編輯工具書性質的專著不同，《回憶的敘事》主題較雜，最後以四篇標題冠以「山的呼喚」的登山文章結束本書。這四篇，前兩篇還是一般的記敘文，後兩篇則為本書增加更大的縱深。〈如何爬一座山〉從登山步法反思生活步調，壓軸之作〈如何閱讀一座山〉更將登山與閱讀，兩件行為，環環互扣。從納博科夫「沒有人可以讀一本書，人只能重讀一本書」這句名言，折射到登山（沒有人可以爬一座山，人只能重爬一座山），再藉登山來反芻閱讀。康文炳引述英國旅行文學作家麥克法倫一段話：「對於任何一處鮮明的風景，有兩個問題是我們要問的：首先要問，當我身處此地，我知道些什麼，這恰恰又是在別處無法知道的？接下來問：這地方知道些我的什麼，恰恰又是自己無法知道的？」
後半段那一問，充滿哲思。把這段話裡的山間景色，替換成閱讀景象，便成為大哉問。透過登山／閱讀，尋訪自己，認識自我，而這些過程必須奠基於深度。在我們習以為常的「深度旅遊」、「深度閱讀」之外，康文炳也提倡「深度登山」。各領域都可深度探索，開發深層的意義，這是本書帶給讀者最大的啟示。