李進文的「野想到」系列在報紙副刊發表時，我斷斷續續地讀著，有時感到驚喜，有時感到困惑，有時覺得無稽，有時又覺得很有意思。這樣的「野想到」，究竟要「野」到哪裡去，還是要我們「也」想到什麼？

　《野想到》收錄約二百篇作品，李進文在〈後記〉裡自陳創作的觸發來自法國、西班牙的「故事詩」，也有古代的樂府詩和莊子的寓言故事的影子，在形式上則有分行詩、散文詩、隨筆札記、對話體例與極短篇等多種，但寫到後來也不堅持什麼，就回歸到「詩集」的基本概念，「跳痛者也有他的狂野美麗」是他為這本詩集下的註腳。跳痛者，跳Tone，跳脫典律，開創新意也。

　李進文之所以在意「形式」，乃是因為他對於詩的創作，一向有著深沉的思考。據筆者的觀察，李進文的詩觀，呈現了從「精準」、「獨舞」、「分享」到「野想」的進程，可代表一個創作主體不斷以詩抵抗現實，也不斷以詩融入現實的生命情境。

　從第一本詩集《一個西班牙錢幣的自助旅行》起，李進文就為自己設定「精準」的創作觀（見其〈後記〉），其後每一本著作，也都利用序跋，闡述自己當時的創作觀念。到第三本詩集《長得像夏卡爾的光》李進文提出「獨舞」概念，第四到第六本詩集又連續提出了與「分享」相關的創作觀，也就是寫詩不是為個人的暢快淋漓，而是與日常生活融合，創作主體不忘初心，與讀者分享日常的小美好，向世界大聲朗誦。

　到了這第八本詩集《野想到》，李進文呈現的是放鬆、自由的「野想」詩觀，在「後記」〈一心草莽，四野放寬〉說：

我寫商品、世俗、網路與政治，我也寫單調、多元、瑣碎與渾沌，我用我一個人耐勞的方式，從容、節制，盡可能慢慢處理我的想像與實踐、我的小宇宙。

或者，偶爾就讓這本詩集如一匹野馬奔跑，隨牠興之所至好了。

　這兩段話真是對「野想」的創作心靈，最佳的詮釋。而因為有這樣的體悟，詩的創作和人生的體會密切結合，此時已步入中年的李進文，他的「野想」的意義就在於以放鬆、任性的姿態，繼續在詩與人生的道途跑跑停停，沒有特定的目的地，自由馳騁在四野、蒼茫。

　從「精準」到「野想」的開展，使得《野想到》在題材上應有盡有，無論是個人的奇思妙想、日常事例、旅行、職場文化、時代氛圍、科技傳媒，乃至於對文字與詩的遐想等，都可化為筆下作品。尤其在寫作精神上，浮現探索禪思、佛理的痕跡，例如〈禪詩〉，以擔任「禪詩徵文」評審為基底，以窗外的蟬聲烘托，讓滿室諸佛去「評審」作品：

下午，窗外蟬嘶不絕，諸佛室內圍坐，祂們正在評審「禪詩徵文」。

「把我們說得太玄了，我們全是公案。」

「把我們寫得像不食人間煙火啊～」

……

「我們就打分數吧，人間不知道我們向來是不討論的，而是直接決定命運。」

　蟬嘶與禪詩的諧音雙關，引號內的評審意見和公案、不食人間煙火等熟語，點出人們書寫「禪詩」的特點與盲點，而最後諸佛的「接決定命運」說，不啻是對文字禪的當頭棒喝。有趣的是，在尋求超越世俗的禪思之外，也不避俗事，如〈一生無題〉：

筆電，多肉植物，月娘，霧稀飯，一日已矣。

秋風瘦得像壁虎尖叫。

用一枚韻母接住陽臺飄來的蒼白桂花香，而朝天椒也轉紅了。

聽見夜鶯突然甜甜爆粗口。尿，急著忍讓這一聲。（頁19）

　從「筆電」以下，寫出創作主體進入夜間工作的模式，時序是秋天，因而有秋風、桂花香、辣椒紅的景象，「一枚韻母」似可指此中人正在寫詩。末句「尿，急著忍讓這一聲」拆解「尿急」二字，使本詩在詩意中，注入俗趣。

　不避雅俗，是一種放鬆。把沉重的題材轉化為詩意想像，也是一種放鬆。以往李進文對於社會現實、本土關懷，投注相當多的心力，《野想到》也有〈致黑名單的你〉這樣的泛政治題材，而選舉、認同這樣的事件與意識，則有另一種轉化，譬如〈花的選舉日〉詩中挪用捕風捉影、民意調查、電話訪談、統計數據、搖旗吶喊、帶風向等選舉文化常見的詞彙，又有「一陣一陣晨霧像民意調查，花間集裡抽樣一枝草一點露和三闋小令，」引用文雅的《花間集》，續接俗語「一枝草一點露」，又加上文雅的「三闋小令」，這樣的一本正經的混搭，語言十分靈活。而詩的主旨則在於這些句子：

好香啊，那是心。那是心慢騰騰活在風中。

花用自己的方式香，別人捕風，花捉獨影。

……

一群白鷺鷥和一隻器重天候的風見雞遠遠叫花——

花聽不見。花香能傳多遠，靠的是嗅覺，不是風。

　又，〈政治〉一詩，把廚房裡的切菜、炒菜的功夫，和政治場上你來我往、你死我活的口舌、拚搏連結在一起，青蔥爆香、肉末快炒、辣椒加味，霎時間，鍋鏟與油煙齊飛，寫得十分熱鬧、精彩，是一道熱炒，也宛如立法院、議會裡的問政百態。

　李進文一向擅長描繪都會上班族的心聲，〈會議中，只討論窗外〉由詩題即可想像其中的「野想」，而〈工作〉詩則說「一小朵雲癱在椅子上，想法充滿漂泊」，「蝶對蝶，匪懈地提案；會議中要胸懷大志，像花開」用想像與諧音，把上班族想要逃離，又不得不努力開會提案的矛盾表露出來。寫得較沉重的是〈跟隨句子追討日子〉，詩中的敘述者具有類似記者的身分，當他接到土石流、凶殺案、意外死亡等消息時，縱有滿腔熱血，也只能依照成規書寫制式化的報導，「面對他人之死，他簡化了大體的故事，發表時強作幽默／以為其心晶透，卻是血絲網紅」。所謂「跟隨句子追討日子」，其實隱含創作者深刻的悲憫。

　《野想到》也是一本時間之書，在〈布朗尼〉詩中，李進文回顧17歲的青春男孩；在〈古都〉詩中，賦寫中年男人的感慨；而〈質數53〉，巧用數學算式，暗寫步入53歲的「我」對於創作的理想，以及對生活的遐想，更展現李進文獨特而多變化的創作藝術。

　「野想」是詩想的野放，但身為創作者，李進文的終極關懷還是在於「詩」這回事。因此，〈請你請你〉詩中的各種請求，都是在尋求讀者或者時間，可以接住「我」、了解「我」以及關注「我」。在詩中一連串句型的疊用與變化下，我們的思緒彷彿也跟著那流暢的音調不斷流轉：

請你接住我，如同接住雨。……請你培養小偷，偷走菌一般歲月，乾淨我思維。請你與我分別，重新朝向一朵小悲小喜的小花靠近。……

　就讓李進文的「野想到」，啟發我們的「野想」與「也想」，跨上想像力的快馬，馳騁在詩的世界。