我寫作甚早，六、七○年代，在高雄就認識許多文友，但漢龍兄卻不曾接觸，直到十年前參與編輯《鳳邑文學小百科》才相識，之後蒙其邀請，在他主編的《高市青年》特開「打狗鄉情」與「作文，看這裡」兩個專欄，前者敘寫高雄38個區的歷史、文化與風情已連載完畢，後者正刊載中；在各期送稿時，我均到其工作處，七年來彼此從相識、相知而成為好友。

漢龍兄與我同齡，我們都生於戰後，當時經濟蕭條，政治不穩，人民生活困苦。他的童年歲月在高雄港邊過，也就是目前的光榮碼頭附近，由於父母做點生意，當可稱小康之家；我成長在岡山鄉下，生活清苦，以泥土、青草為伍。我們都沒有受過高等教育，對文學以自學，興趣為主，我雖有二十餘本著作，而他包括本書才有四本，但在內容、分量並不遜於我。

本書輯一「讀著妳的臉，讀著妳的眼」，共八篇作品，書寫作者父母、岳父母的生活點滴及後來病中相處的情景，文中充滿親情之愛、人倫關懷，讓作者有著無限懷思，最後一篇訂為書名，是作者抒寫其牽手的情懷。本文是作者於2008年受邀高雄市政府客家事務委員會出版《夜合花──客家原香》的書籍文稿，「夜合花」，花香清淡，夜裡綻放，白天以綠皮裹著層層的夜合花瓣，一如勞動女性，在烈日下包裹層層頭巾，辛勤工作，下班後卸下頭巾，散發出幽雅女性的芬芳，讓人默默體會，一如客家婦女的美德；所以夜合花，不僅是客家婦女勤勞、樸素的象徵，也代表著現代女性勤奮、堅強的生活態度。作者以此文為書名，乃訴說著其夫人一生刻苦耐勞，敬奉公婆辛勤付出的故事，我深深為他們夫妻一路相伴，濃情密意而顫動心弦，感佩不已。

品讀漢龍兄的著作，我發覺這位詩人不但駕馭文字的功力深厚，而且從引經據典當中，說明他對古典文學的涉獵甚廣，尤其《易經》，他曾出版《詩寫易經》，從《易經》一窺「易理」艱深的堂奧，這一定要下很大的工夫才行。從本書輯二「行者常至」至輯九「極者，極也」，共76篇章中，雖有孔莊、《詩經》、東坡、朱熹等詩詞引用，但仍以《易經》為主。《易經》是說明宇宙現象「變」的道理。而其六十四卦的運轉中，我們從「變」與「不變」裡感受到生生不息的「不變」的真理，啟迪我們人情物理事態的象徵意義，拓展出更深更廣的思考空間，內容蘊藏豐富得不可想像，卻充滿天、地、人間的自然哲理，它曉諭我們如何自我砥礪、自我奮勉、鼓舞他人共同追求社會的和諧與行善的要義，如是娓娓道來，深具說服力，讓人感受到行住坐臥無不在古籍不斷迴盪中。

最後的輯十「高雄印記」，共11篇，是以書寫作者生活周邊環境為主，包括從前鎮、鼓山、鹽埕往南左營等地區的風土民情、歷史文化，藉景去發抒胸臆之情，描繪外在意象同時遁入心靈的情境與探索。從山水之愛，讓人省思人與自然的關係，從字句裡我們見著作者的觀察、體會，可悟禪機，讓人有豐厚的感受與啟示。

綜觀《讀著妳的臉、讀著妳的眼》，從文章中的體裁、內容來分，前後兩輯較屬散文形式，二至九輯當屬小品文的素材。

前後兩輯的篇章在內容方面可相應和，前輯作品以家人為主，後輯作品以海港高雄為要。以自我為中心，妥貼表現自我的情感與個人生命經驗體會，既知性又感性，良善的心地以正向積極面去表現。在敘寫描繪之間，藉景抒情，進而發抒人生體會。偶而遁入古人世界，嚮往高遠而與之同遊，可見作者內在的心思與想像已到一個更高的境界。

文中第二至九輯當屬小品文，每篇以六、七百字小篇幅去書寫，它是作者智慧的結晶，是一個人在層層人生歷練下的產物，內容簡要，字字珠璣，該行則行，當止則止，收放自如，文辭貼切，能夾敘夾論，去掌握全盤，深入細微，並提綱挈領，讓讀者心領神會，引起心靈的共鳴；而其中心思想有積極、進取、奮鬥、光明、向上的正面意義與人生觀，以《易經》等古人詩詞文章去印證自己的看法與主張，更具說服力，是言之有物的一部作品。

最後恭喜漢龍兄出版新書，雖說十年才磨一劍，但刀光劍影，非常亮眼，我先讀為快，此經典之作，必獲好評，是為序。

蔡文章謹曰

2019年6月于高雄岡山